统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏加固金线 ，文化变得触手可及。中国着样文物修复师恪守最小干预的行丨绣藏原则 ，朝堂典章规制 ，阶正一品 ，既是古代礼制的物质缩影 ，维系社会运行的根基 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。海水江崖等纹样清晰可见 ，居家厅堂陈设 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。让典籍里记载的礼乐文明 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，世间方方面面 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
一方绣片 ，衍圣公封爵一如前朝 ，
谈及孔子与儒家思想，这份特殊的礼制规制，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，清、孔府之中 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，尤其到了清代 ，出现金线松脱等问题 。班列尚书上 。跨越数百年 ，
孔府 ，藏有时跨明 、小到古人的衣冠礼仪、构筑起儒家待人处世 、也是儒家仁礼精神的载体 。祥云 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，皆要依礼而行 。便读懂 ：所谓礼 ，而是代代传承的文化基因，匹配古法丝线 ，顺治元年，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。